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如果让王雨现在举办两种音乐会场、两种不同的风格,她做不到,而王茵却拿捏有度、表现游刃有余。
王茵的演唱风格拓宽了传统民族声乐风格,同时也给了她自己在舞台上演唱定位了新的风格。
饭桌上,陈子昂完全成为了路人。
王雨和王茵探讨得最多,蓝叶清时不时请教一些问题。
陈子昂有些尴尬,他现在心思不在这上面,怕加入进去后,王茵会对他抱希望。
他不敢跟王茵见面太多,就是怕王茵认为他回头是岸,然后对他倾囊相授。
那他怎么办?
他怕辜负老师的期望,他这辈子是不可能继承老师的衣钵了的。
“时代在改变,传统民族演唱风格需要再创造。”王茵跟王雨和蓝叶清说道:“社会在不断的进步,人们生活水平、见识的宽度使得他们对音乐的鉴赏水平也不断的提升,中国民族音乐也就不得不开始向着科学性方向发展。我现在在演唱过程中,保留民族歌唱方法的基础上,开始融入一些其他唱法的优点,诸如:美声唱法。进而总结出具有中国民族代表性的、科学的民族唱法,既具有传统民歌的吐字清晰、气息灵活、声音甜美的特点,又具有美声唱法宽阔的音域、声区统一、混声的优点。比如我在唱《龙船调》的过程中,通过这样的科学性的唱法,吐字清晰、感情真挚,低音区高位置,让人们清楚的知道音乐作品讲述的是什么故事,进而容易在大脑中形成特定的画面,加之节奏的轻快,能够很好的激发听众的共鸣。”
王雨点头,虚心受教。
她很清楚知道,王茵的尝试,推动了混声技能的科学性发展。
民族音乐本身代表的是一个民族、一个国家的某种符号,中国是一个民族大国,任何音乐都或多或少的能够显现民族性。王茵作为民族声乐歌唱家,民族性是她演唱风格的灵魂所在。
但她对传统名族演唱风格进行再创造,即:创新,从听觉、视觉等方面都对歌唱进行了变化,从而向观众传递了全方位的、民族性浓郁且能够满足大众口味需求的民族音乐。如:《小背篓》的创新演唱,能够让人们更深入的体会到湘西的小姑娘生活的那种场景、民族习俗等。
陈子昂旁听,虽然装作不怎么用心,但其实很认真,心里特佩服老师。
任何事物想要可持续发展,都必须要与时俱进。音乐作为与人们生活息息相关的事物,从某些方面来说,它是时代的产物,不同时代其音乐是不同的,它是带有时代特征的。这样一来,音乐想要满足人们的欣赏需求,就必须让自己的歌唱具有时代性,进而吸引大众的眼球。王茵演唱的歌曲很明显的凸显了这一风格,在她的音乐作品中开始融入时代的因素,时而向观众展示了节奏欢快且符合带有时代精神的新曲,让人耳目一新。
蓝叶清则对王茵的真假声融合的音色美很羡慕。
王茵在保持自己风格和个性的基础上,可以用假声进行主唱,真声为辅的形式来进行演唱。
这样演唱的出发点在于:这样的混合声音更贴近民族语言,即:吐字清晰、吐字简单、音色便于表达,观众容易掌握等等,从感官方面来说,更容易让大众接受。
王茵经过长期这样真假声的练习,演唱的声音也就发生了变化,展示出真假声融合贯通的特点,进而也就形成自己独特的民族特色声音。
“呼吸是歌唱过程中的重要环节,呼吸的控制如何,直接影响到歌唱的表达结果。我唱的曲子在节奏上都呈现出快、急的特点,这样换气就显的尤为重要,我的一些歌曲节奏快的,有着很大的难度。但换气自如,能够让听众充分的感受到呼吸的流畅,心情的愉悦等等。气息衔接的恰当,深而不露、长而不断,可以展示出奇气韵美。”王茵对王雨和蓝叶清说道。
呼吸流畅的气韵美,也是王茵演唱风格的独特艺术魅力之一。
除此之外,王茵还有声情并茂的气质美。
演唱的艺术魅力不仅仅是有着较好的演唱技巧,还需要有与之相匹配的情感。王茵本身具有歌唱的优势,加之她幼年习成的舞蹈、戏曲身段,演员的实践经验等等,使得她整体形象给人以亭亭玉立、光彩照人的感觉。
王茵在演唱时无论是穿苗族衣服还是隆重服装,都能够展示出她特有的民族气息,在这样的情况下,演唱与之相吻合的歌曲,容易带给群众声情并茂的气质美感。
一顿饭下来,王雨和蓝叶清对王茵心服口服,受益良多。
送王茵上车,等她走后,看着陈子昂,王雨欲言又止。
陈子昂知道王雨想说什么,主动说道:“是不是觉得暴殄天物?哎,我也知道,但我不可能留在老师身边。”
把蓝叶清也送走后,王雨跟陈子昂量马路,身后不远不近跟着保镖。
“你老师应该挺难过的。”王雨说道。
陈子昂沉默片刻,叹气道:“我知道,她说过她一生只收我这么一个学生……我知道,她想等我回头。”
“你回不了头,你老师能看得出来。”王雨说道,她都有点替王茵难过。
王茵对民族声乐的继承、拓宽、再创造,使得她的演唱具有独特的风格和艺术特色。
她的歌唱在不断的变化、创新。她敢于对民族声乐进行创新,敢于走出国门,将中国的民族声乐带向世界音乐舞台,走向国际。
她带出的歌声不仅仅是代表她自己的演唱风格和艺术价值,更多的是代表整个中国的民族声乐。
这样的先驱者,心里肯定是希望有更多的后继来者,更希望有个学生在她无力再前行时,替她走她未走完的路。
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