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昔日,尚未成佛的释迦摩尼曾携众弟子,于王舍城外竹林精舍内说法度众。
随着时间流逝,崇拜着他的‘道’,发自内心对其供养的人,是与日俱增……
某一天,城内的护弥长者心感教化,吩咐家人准备了大量美食佳肴,准备在次日邀请释迦摩尼到家中受供。而就在这时,他的好友须弥长者恰好从舍卫国远道而来作客。他见护弥长者家中是张灯结彩、好似过节一般,十分好奇,是向对方询问了原因。在得知现世圣者即将到来之后,他也由衷欢喜,跟着一同忙碌起来。
须弥长者本就是佛门教义的虔诚信徒,他在心中思念之下,有所感应,竟然在释迦摩尼与众弟子登门之际、有缘得见种种奇妙异象。老人看到了天神化为婆罗门礼敬尚未成就佛陀的释迦摩尼,信心大幅度增长,最终,诚心诚意,皈依座下……
由于感恩释迦摩尼亲身度化,须达长邀请其与一众弟子前往舍卫国传教,教化国人。为此,他不惜在世尊座前发下大宏愿,要在国中启建最好的精舍,以供佛子们住宿、来往说法!在舍卫城南郊约二公里处,有一园林,景色宜人,清雅而幽静,正是设立精舍的理想地点。可惜,这处园林早有归属,为只陀太子所有,作为皇家弓猎之地。既然找到了目标,为了完成自己的大愿,须弥长者便与太子见面、进行商议,请他将这处园林让渡出来。太子虽心中不愿,但也无法轻易拒绝他,于是刻意刁难道:“我这园不卖,若你想得,只需用黄金将地面铺满便是。”
面对这等难题,须弥长者也不着恼,反而全心全意照办,几乎倾尽家产,用黄金铸砖铺满了园林。至此,他的诚心感动了只陀太子,主动献出了这处园林,让他得以兴建精舍。由于须弥长者生平乐善好施,常常赈济贫困孤独,国中的人为表尊敬,都称他作‘给孤独’。因此,这座林园建成后,也就因此定名为‘只树给孤独园’,表示只陀太子的园林、给孤独长者建造的精舍,好纪念这份无量功德。
当时正值婆罗门教势大,祗园精舍在建造过程中,曾遭到城内许多外道修行者的阻碍。于是,在须弥长者的请求下,舍利弗奉释迦摩尼之命,前来监督工程的进行。他接受了那些外道修行者的挑战,举办了辩论会,通过三日三夜的不眠不休说法,让那些人放弃了破坏的念头皈依。就算有妖魔顽固不宁,也得被‘如来神掌’降服。当然,这一件事,也如同导.火索一般,进一步让婆罗门教对佛门本就恶劣的观感加深,从而引发出了后续那一系列事件。这是后话,这里暂且不表。
作为释迦摩尼在成就佛陀前,规模最大的精舍,祗园精舍占地约七甲,有七层楼高,庄严富丽,环境优美,僧房计有数百栋。此外,设备齐全,应有尽有。与过去的竹林精舍相比,有过之而无不及。就算是舍卫国王宫,也大有不如。实为当时的天下第一福地!祗园精舍建成之后,须弥长者在那里举行了空前盛大的庆祝大会。释迦摩尼如约接受了他的供养,带领一众弟子来这里安居弘法,而他亦如愿,成为了佛门最具代表性的居家弟子!此后有二十多年,释迦摩尼在此结夏及雨安居,后世所流传的佛门诸多经典著作,大约有七到八成,是在这里讲说的。
此时,石松宏就站在这个于佛门历史上极富盛名的早期寺庙当中!
只是,现在的它,早就不复昔日的荣光……
距离佛陀入灭,已过去了数百年。最动人心的永远是财富!在这期间,天下闻名的祗园精舍承受了诸多战火的摧残,渐渐没落。曾经由金砖所铸就的地板被前赴后继的掠夺者抢走,精美的景观、屋舍惨遭破坏,就连石碑、雕塑、壁画也难躲此劫,十不存一不说,好不容易剩下的一些东西,也尽是一副破烂不堪的模样。
不过,这些对石松宏而言,并没有什么影响,他可不是来这里进行观光的!
每行一步,脚下所踩的路板就会发出难承重负的声响。走在后人所修筑的,遍布着青苔、伤痕累累的石质道路上,石松宏感觉,自己的心灵从未如此平静!没有左顾右盼、也没有好奇之心,他的步伐并不算快,却认准了一个目标,径直前行。
前方屹立着一座佛塔,它看起来很陈旧,四处都是破洞,甚至连最上三层,都已经完全坍塌了!但即便如此,它也是这近乎废墟的祗园精舍当中,最为显眼的建筑,足有数十米之高。每当有清风吹过,塔门上挂着的那个铜质铃铛便随之微微晃动,发出清冷的响声,为这片过往繁华、如今只余死寂的圣地,添上一抹生机。
很明显,它便是石松宏此行的目的地!
停在佛塔的大门之前,石松宏眯着眼睛,抬手一挥。
随着真气风流卷过,大量灰尘散去,破烂的木质牌匾,露出了刻画在上的梵文!
早已解析了相关语言和文字的石松宏自然知道,上面所书写的是什么。
那是……
三法印塔!
如今祗园精舍内,唯一还保持着数百年前原貌的建筑。
释迦摩尼昔日传道之所!
如来佛祖当年修行之地!
至此,未来不可见,只存在于过去时空,石松宏想要见到之人,已是昭然若揭。
诸般谋划,借助‘地球轴心’之能追溯时空、改写历史,就是为了这一刻!
可是……
终点就在眼前,石松宏却没有走进去。
原因很简单,他的身周,不知何时,出现了十个人!
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