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第352章 宋朝（第2页）

他拿着边走边吃。

不远处，一位身着锦袍的富家公子正带着一群家丁，在字画摊前挑选书画。

他手持一把象牙折扇，轻轻扇动，时而俯身端详画作，时而与摊主讨价还价，尽显富家子弟的悠闲与洒脱。

纪由凑近一瞧，摊上摆满了山水、花鸟、人物等各类画作，笔触细腻，色彩鲜艳，不乏名家真迹。

他感觉宋朝看起来比唐朝还要有钱。

这里的商业环境更宽松，海外贸易很发达。

特别是瓷器，这里一条街都是瓷器。

宋朝的审美真的很漂亮。

素雅简洁。

走出瓷器街，纪由听到一阵欢快的丝竹之声。

寻声而去，只见一处酒楼前搭起了戏台，台上正上演着杂剧。

演员们身着华丽的戏服，妆容精致，唱念做打，一招一式都尽显功底。

台下观众们或站或坐，目不转睛地盯着戏台，不时爆发出阵阵喝彩声。

纪由挤入人群，此时，台上正演到《莺莺传》中张生和崔莺莺花园相会的场景。

他从来没看过驻足听了半天，搞懂了。

贞元年间，士人张生游历蒲州时寄居普救寺，恰逢兵乱，他通过军中关系庇护了远房姨母郑氏一家。

宴席间，张生对郑氏之女崔莺莺一见倾心，在侍女红娘协助下，以情诗《明月三五夜》暗邀私会。

崔莺莺初时责骂张生逾矩，却于深夜自荐枕席，两人开启西厢私会的生活。

张生赴京应试落第后，与崔莺莺书信传情却逐渐变心，竟以“尤物祸水论“辩解始乱终弃。

声称：“大凡天之所命尤物，不妖其身，必妖于人“，更搬出商纣、周幽王典故自证“德不足以胜妖孽“。

一年后崔莺莺另嫁，张生另娶。

后来张生路过崔莺莺夫家，以表兄的身份求见。

崔莺莺以诗“还将旧时意，怜取眼前人”拒见。

纪由听完这戏一言难尽。

这剧情，竟还能在大庭广众之下被人吹捧？

可怕太可怕了。

封建礼教对女性的戕害本就深重，它不仅束缚了女性的身体，裹住了她们的双脚。

这些戏更是侵蚀女性的思想，桎梏她们的头脑。

剧中那男的追求崔莺莺，分明就是将她视作阶级跃迁的一块跳板。

去赶考之际，发觉崔莺莺无法助力自己中举，便立刻原形毕露，四处散播谣言，称她为红颜祸水，把自己科举失利的责任一股脑儿全推到崔莺莺身上。

他一边放纵自己风流快活，一边又想方设法给自己树立道德牌坊，行径实在可鄙。

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