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气功就是心理疗法不存在外气（第3页）
面对这种情况，刘贵珍又对气功定义进行了新的解释，他在修改后的代表作中写到：“依据古典理论，将这种以培育正气为主的自我锻炼方法命名为‘气功’，我们认为，气功的‘气’不仅包括呼吸之气，也包括人体的正气。”“我们把也包括人体的正气。”“我们把培育元气的健身方法称之为气功，这充分体现了祖国医学传统理论的观点。”同书还写到：“气功之‘气’，主要指真气（元气）而言。”
从刘贵珍对气功新的定义中，可以清楚地看到，他对气功概念的内涵由当初的呼吸之气又随意地改为了人体内的正气、元气。显而易见，这种变化是纯思辨演绎的结果。
这种改变使气功定义发生了第二次失误。这个失误为“内气外放”——外气现象的产生，以及后来伪气功的泛滥和“沦功”等xx的产生奠定了理论基础。气功学科自身的这些情况自然是社会伪气功和xx产生、发展、泛滥的基础或内因了。
应该澄清事实，正本清源
稍微有一点认真做学问的精神与能耐得住寂寞枯燥，就能够考证出气功的本来概念和概念被改变的并不复杂的历史事实。概念清楚了，依据它的本质特征自然就可以下出科学的符合逻辑学规范的定义了。我认真了，我做到了。我认真做到的结果是，我这个气功领域的后来者直接颠覆了从1955年被改变了的“权威”气功概念和定义，使其正本清源回归了本来面目，并且作为不可辩驳不可替代的学术里程碑永远耸立在那里了。比概念与定义回归意义更重要的是，我们可以清楚地看到原本传统气功概念与现代心理学间的直接关系，这为传统气功与现代科学轻松接轨奠定了基础，为气功未来发展指明了方向。基于这点，我坚信，与中药、针灸、推拿等中医学重要的组成部分相比，气功学科必将最早实现现代化的目标。
（本文写于2019年）
作者介绍：
张洪林，世界卫生组织（who）的气功顾问。他为中国中医科学院（原中国中医研究院）研究员、主任医师、医学博士。曾分别是中国自然辩证法研究会、中国无神论学会、中国宗教学会等理事，现任北京反邪教协会理事。早年随父学习中医，后考入吉林医科大学医疗系学习西医。1978年恢复研究生招生时，作为第一届中西医结合专业研究生，考入国家研究中医的最高学术机构——中国中医研究院，使用现代科学方法研究中医针灸、气功的作用机制以及伪气功实质和邪教迷魂洗脑精神控制的科学机制，先后获得医学硕士和医学博士学位。
张洪林教授担任中国中医研究院气功研究室主任期间，领导研究室的气功实验研究、理论文献研究、临床治疗工作、气功教学工作，以及作为研究生导师担负培养气功专业研究生任务。作为课题组长和主要参加者，先后承担国家自然科学基金会、国家社会科学基金会以及卫生部和国家中医药管理局等科研课题。研究成果对学科发展以及社会方面均有较大影响。此外，张洪林教授在全国多种报纸杂志发表二百多篇气功文章，主编和参加编写了多本专着。为来自40多个国家和地区的外国学员讲授气功，多次应邀出国讲学，并作为世界卫生组织（who）的气功顾问，被派往国外指导工作。至今一直从事有关邪教迷魂洗脑精神控制的科学机制方面科普讲座工作，以及为从事邪教痴迷者教育转化工作的一线干警们做相关知识的培训工作，产生良好社会作用。
主编和参加编写的主要着作：
《正本清源还气功本来面目》中国社会科学出版社1996年出版；
《近五十年气功学发展之研究》博士论文
国家图书馆馆藏；
《中医壹仟问——气功篇》上海科学技术出版社1991年出版；
《全国报刊气功文献题录》中医古籍出版社1988年出版
《“大气功师”骗术揭秘》法律出版社1991年；
《气功与伪气功》北京出版社1991年；
《中国大百科全书——中医（气功养生分支副主编撰写气功内容）》中国大百科全书出版社2000年；
《中国古代科学技术文化及其现代启示（中医部分）》（中国社会科学出版社国家出版基金项目）2016年出版；
《qigong：
chinese
medicine
or
pseudoscience》new
york
prometheus
book
1999。
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