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齐天大圣手中的定海铁,已经挥出了!
“我来也!”
齐天大圣,大吼!
吼声动天地,情绪动乾坤。
这声怒吼,包含着不屈与抗争!
我齐天大圣,就是要与天道齐平,要无拘无束,要自由!可为什么,就是这么难?!
因私心难消,我执甚深,在修行途中需不断秉持‘无我’正见,与‘我欲、我想、我厌、我畏’奋斗,直至战胜一切私心偏好,不再沉迷于私欲私念,方能契入无有对立,此乃无畏无惧,勇猛精进之道。
唯战!
唯死!
唯胜!
踏过尸山,越过血海,万战而归,屠尽外魔,方能证就无上佛业!
定海神针紫金盔,鬼神惊泣大圣归。斗战功成拂衣退,独留伏幽万古威!
从此延续、积攒至今的佛门内部矛盾,一下子就被清扫一空了!
大雷音寺,成为了废墟。
现任灵山之主阿弥陀再也没有出现,佛国净土也没有出现,还有着诸多佛陀也没有出现,大雷音寺就这么被齐天大圣攻破,灵山成为了废墟。
吼!
吼!
大雷音寺之下,有着佛狱,镇压的都是一些老魔。因为大雷音寺被毁,他们也解放了,他们由此出世。
大雷音寺这个佛教圣地,成为魔国。
“吾,终于逃得生天!汝等,尽侍奉于吾!”
众多老魔逃得生天,一个老魔刚刚出世,便要成为这些众多老魔之中的首领,众多老魔也是不掩饰心中的喜悦,嚎嚎而叫。
一只背生蝠翼,浑身都笼罩在黑雾中的魔头攀上了上来,迎面而来的是一根粗大的金刚杵,杵上燃烧着光焰一般的佛光,一棍便敲碎碎了那魔头的脑袋,将跟着它一同冲出来的数十魔头,一同在佛光下扭曲粉碎。
生的魁梧,身高八尺显化金刚之躯的和尚,怒吼一声:“魔头,给爷死!”
但转眼间,他就被数百倍魔头淹没……
半空中一位洒出佛珠,将一股数百只魔头汇集的黑潮打碎的老僧闻声回头,悲痛道:“徒儿!”他手下佛珠如流星锤一样甩动,怒吼着扯断了佛珠的绳子,仰天怒吼。
老僧将佛珠打出,佛珠如舍利子一般,组成了一百零八个星点,在他背后一尊降三世明王法相赫然成型,浑身焦黑犹如被烈火焚烧过的神躯,背负着无穷无尽的火焰,三头六臂各持法器,双目中射出两道净世黑火。
明王断业!
遮天蔽日的火海中一朵火莲绽放,将近万魔头焚烧成灰烬,同时也将那魔头泯灭。
一个清秀貌美,文质彬彬,身披月白袈裟,一双眼睛灵动无比,仿佛能看透人心的年轻僧人虚影,在玄奘身后,与他背对。
那看似灵动透彻的眼神背后,却蕴含着无尽的疯狂。
一个魔头投入他手中,化为一柄九环锡杖,一个魔头化为紫金钵,一个魔头化为锦澜袈裟,还有一个魔头寄托他的躯体,将虚影化为实质,一个魔头化为墨色舍利,悬在他脑后。
僧人自虚空走出,缓缓行来,一举一动,莫不优雅从容。
僧人轻笑道:“九世之前,我为妖宗金蝉,不听说法,妄自辩驳佛法,是为傲慢。九世轮回,虽然有向佛之心,却皆根性不全,为渡世金船所阻,更有九世求佛不得的怨愤之心,是为怨恨。此世轮回,却痴恋几多凡俗女子,是为痴迷。目睹心猿被天魔夺道而增无名烦恼,故而嗔怒。定海伏幽,难逃劫数,是为绝望。一怒之下以魔制魔,天魔夺道,以情走偏,是偏执。一颗禅心入魔,妄图以绝世大力,扭转一切,是为疯狂。成魔之后,万念具灰,唯有一颗魔性不灭,空虚寂寞,非戮灭三荒难得解脱,是为我执。所得一切,傲慢、怨恨、痴迷、嗔怒、绝望、偏执、疯狂、我执……助我成魔!众生受乐,乐受无受,即是平等。众生业报,报业无业,即是平等。”
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僧人道:“佛观一钵水,四万八干虫。这是说,水中有无数肉眼难见的小虫,就算是喝水也有杀生罪孽,要念经超度。众生到底是平等,还是不平等呢?若是平等,那么杀虫与杀人无异,生来便有一身滔天罪孽。若是不平等,凡人与神佛的差别,恐怕比小虫与凡人还大,那么杀戮苍生便如喝水一般平常。佛说众生平等,我还要比他更平等,要万物平等,要赋予万物以生命,这样生命就不会高贵于非生命。所有的一切都要平等,一石一木要和人平等,所以任何东西都要能够相互捕食,相互竞争。此万物平等一出,世界大同,一切平等,平等的生命才有平等的死亡。佛观一钵水,八万四千虫,虫和我都是平等的。若是谁想奴役那些平等的存在,物与我都会反对他自己,如今我当为大平等自在魔主。我将从来不杀生,我只是将一整个压迫其他生命的整体,分解为无数自由平等的生命。每一个整体,是由无数个虫汇聚而成的,若用意识支配和扭曲那些虫……这就不平等!所以,我将平等的观念,带给那些个体,肉眼可见的整体消失的同时,那千千万万的个体则更加昌盛,这将是构成他的个体自由的选择。我不在乎整体的状态,我只在乎每一个虫的尊严、平等、自由和生存。如是天魔,本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。”
如今是两个玄奘!
一个今日魔性天成,一个昨日逆反成圣!
今日魔性天成者道:“我为唐三葬。”
昨日逆反成圣者道:“我为陈玄奘。”
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