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第2029章 朝鲜女真作乱（第1页）

金瑷是他的舅舅，也是支持他政变上台的第一功臣。

“舅舅不是今日休沐吗，怎么来见寡人。”李倧有些奇怪的问道。

朝鲜国王在文书和日常中仅能使用“予”“寡人”等自称，大臣称其为“大王”“殿下”，而非“皇上”“陛下”。这一规定在明清两代被严格执行。

金瑷行了礼后，说道：“今日臣收到紧急军情，东北部的十处女真地区出了乱子。庆元镇和咸镜府两城被女真人攻破。咸吉道大乱了。”

李倧愤怒的一拍桌子，骂道：“这些女真蛮子，真是不知好歹。寡人已经很迁就他们了，居然还敢作乱。真是该杀。”

元末的时候，朝鲜本来的领土只有汉江以南地区，也就是和今日的韩国差不多。汉江以北地区一直是华夏控制的。

从汉朝的汉四郡看，甚至疆域更加往南。到了元末天下大乱的时候，他们趁机向北推进到了鸭绿江。

朱棣考虑到当时主要作战方向是北元，朝鲜又极度恭顺，一直遣使入朝，算是捏着鼻子认了划江而治。

但是，朝鲜东北部地区一直是有争议的地区，这些地方是女真人的地盘，他们一直认为自己是大明的子民。而不屑于朝鲜的统治。

实质上直到清朝初期，朝鲜东北部三角形地区都是属于华夏的。他们的领土只有长方形的一条。

这些地区被朝鲜称为十方女真地区。直到明朝末年，这里的女真人仍然很多。只有在沿海和图们江附近才有朝鲜人控制的有限几个城市据点。中间的山区仍然是女真的地盘。

明初的时候，努尔哈赤的祖先本来生活在牡丹江流域，后来被索伦人打败，几乎灭族。他们逃到朝鲜生活了一段时间，就是在朝鲜东北部的十方女真地区。后来又被其他女真人打败，又逃到抚顺地区。

他们五世祖叫伯颜帖木儿，听名字更像是蒙古人。蒙古人和满人矛盾很深，主要源于清朝的减丁政策。

满人大量修建藏传寺庙，鼓励青年男子出家做喇嘛，以此减少蒙古人口。

满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛，兄弟五人者，四人须当喇嘛。仅有一人可为娶妻生子的平民。蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。（出处是冯玉祥将军自传的《外蒙古行记》）

所以，清朝亡了之后，蒙古人恨他们，说了很多满人的坏话。

说是他们本是蒙古人，为了富贵欺骗永乐皇帝，做了顶包女真人。还控诉下嫁的公主来之前，都给灌了不生育的药了。看不起他们，怎么能让他们沾染高贵的皇族血统呢。故意让王爷和台吉们绝嗣。

网上有些满人另有说法，说是蒙古人口服心不服，怕满人公主乱了他们血脉，怀孕了就强迫打掉。总之，也不知道谁说的是实话，乱七八糟的。

冯玉祥的话是一家之言，言论是否可信也不可知。他本人人品也不咋地，一生八叛，和吕布也不遑多让。他在书中自述是去蒙古地区和当地人交谈得知的。

这些事情年代久远，具体真相如何，就没人知道了。

当时朱棣需要招募雇佣兵，加强东北的统治，他们自称是女真人，获封了建州左卫的世袭指挥使。这是他们家起家的来由。这一点倒是没啥可质疑的。

李槐树一早上来到黑龙江总督府的公事房办公。副官李青就立即把一份紧急军情送了上来。

“总督大人，边境上有异动。最近大批八旗兵马靠近了图们江流域，具体是那个旗还在侦查。朝鲜东北部地区的女真人都乱了。听说那边的女真部落纷纷暴动，攻击城市。”

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